屬豬帶什么佛

屬豬人帶的本命佛是阿彌陀佛。阿彌陀佛為西方凈土世界的教主，以無(wú)盡愿力誓渡一切眾生，不舍悲愿，以無(wú)量光明照獨(dú)行者，業(yè)障重罪皆可消減，凡持其名號(hào)者，獲佛護(hù)佑。屬狗、屬豬人與不動(dòng)尊菩薩感應(yīng)力最強(qiáng)，若能虔誠(chéng)供奉或佩戴屬豬人本命佛阿彌陀佛，能夠默默地保佑屬豬人的命運(yùn)度過(guò)各種難關(guān)、消除各種障礙，化解各種災(zāi)難，達(dá)到一生幸福、平安吉祥。

阿彌陀佛，簡(jiǎn)稱彌陀，梵音名號(hào)為amitayusa(無(wú)量壽)、amitaba(無(wú)量光)，別名無(wú)量壽佛、無(wú)量光佛、觀自在王佛、甘露王。密號(hào)為清靜。他是西方凈土世界的教主，與觀音菩薩、大勢(shì)至菩薩合稱“西方三圣”。

阿彌陀佛代表光明無(wú)量，能夠默默守護(hù)屬豬人，得通天智慧，擺脫煩惱，不疲不倦，與社會(huì)與家庭共創(chuàng)幸福人生。

屬豬的本命佛是哪尊佛

屬豬人的本命佛：阿彌陀佛

生日：農(nóng)歷十一月十七。

特點(diǎn)：光明無(wú)量

道場(chǎng)：無(wú)特定道場(chǎng)

真言：?jiǎn)?阿彌陀利-底勢(shì)-可羅-吽

(常念可得通天智慧，擺脫煩惱，不疲不倦。)

優(yōu)旺阿彌陀佛(梵語(yǔ)Amitābha)，又名無(wú)量佛、無(wú)量光佛、無(wú)量壽佛等。大乘經(jīng)載，阿彌陀佛在過(guò)去久遠(yuǎn)劫時(shí)曾立大愿，建立西方凈土，廣度無(wú)邊眾生，成就無(wú)量莊嚴(yán)功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚(yáng)。大乘佛經(jīng)主要如《無(wú)量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》，對(duì)阿彌陀佛及其西方極樂(lè)世界均有詳述。大乘佛教流傳之地，如中國(guó)、日本等大乘教區(qū)，優(yōu)旺阿彌陀佛信仰也尤為繁盛和重要。而漢傳佛教的凈土宗，則完全以往生優(yōu)旺阿彌陀佛的西方凈土作為專修的法門(mén)。

阿彌陀佛的功德成就

阿彌陀佛西方極樂(lè)世界的情況，主要有三點(diǎn)：

1.自然界的豐美：據(jù)《阿彌陀經(jīng)》及《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》說(shuō)明，極樂(lè)凈土自然界非常莊嚴(yán)。土地平坦，沒(méi)有崎嶇山陵;沒(méi)有晝夜，長(zhǎng)在光明中;寶樹(shù)成行，金沙布地。物質(zhì)生活的享受極為豐富，生活所需取之不盡，用之不竭，可以自由取給。

2.人事界的勝樂(lè)：娑婆世界，人與人之間充滿斗爭(zhēng)嫉妒瞋恨，造成無(wú)邊苦痛。極樂(lè)世界適得其反，人與人之間平等和樂(lè)。 走獸根本沒(méi)有，飛禽都是變化所生。凡是生到極樂(lè)世界的都是功德殊勝的諸上善人，一生補(bǔ)處的菩薩就不少。菩薩與聲聞圣者，無(wú)量無(wú)數(shù);再次的也是一心一意修學(xué)清凈佛道的善人。在良師益友策勵(lì)下都能不斷向上。不但和樂(lè)且非常殊勝。

3.身心的清凈：

①生極樂(lè)世界的都是蓮花化生。由于自己的愿力和佛菩薩的悲愿，不須父母為緣而化生蓮華中。佛經(jīng)所說(shuō)的佛菩薩都處蓮華座。蓮花為出于淤泥而清凈，離一切煩惱得身心清凈成為圣者，故以蓮花的出塵不染為喻。修念佛而生凈土也是化生蓮花中。

②極樂(lè)凈土中，身無(wú)老病死苦。一般的胎生卵生濕生都有老病之苦，化生則沒(méi)有這些痛苦 。其他的化生也有死苦。而極樂(lè)世界的眾生在未得無(wú)生法忍前不會(huì)死亡 ，得無(wú)生忍也不會(huì)再感死苦。

③凈土不但沒(méi)有身體的老病死苦，連心中的煩惱──貪瞋癡苦也沒(méi)有。初生凈土的眾生，煩惱習(xí)氣未曾斷除，但由于環(huán)境的特勝，雖有煩惱而緣缺不生。凈土的物質(zhì)所需可以自由取給故不會(huì)生貪心;諸上善人共聚一處和樂(lè)融洽，故不會(huì)起瞋心;正信正行，所以不會(huì)起邪見(jiàn)等癡心。起煩惱的因緣不具足，所以不會(huì)有煩惱而得到身心的清凈。