一命：

命所指為生命，對(duì)于生命我們無法掌控，無法選擇出生的環(huán)境，家庭的背景，無法選擇其貧窮與富貴，更無法掌控其生老病死的過程，所以可以理解為命是一種先天因素，或者稱為一種定數(shù)。

二運(yùn)：

命雖注定，運(yùn)卻可以相對(duì)的掌控，運(yùn)其實(shí)也可以理解為一種選擇，任何的一種選擇都會(huì)影響未來的諸多細(xì)節(jié)，運(yùn)是細(xì)微的，是留存于你每一個(gè)決定，每一個(gè)選擇以及每一種變化，從而影響其未來的諸多變化，但是運(yùn)依舊是我們能夠可控的一部分內(nèi)容。

三風(fēng)水：

風(fēng)水學(xué)術(shù)性的說法叫做堪輿，堪為天道，輿為地道，風(fēng)水便是尋覓、研究其天地之道，透過天地之道來改變自己的未來、影響自己的發(fā)展與變化，從而立于天地之間，風(fēng)水不單一指環(huán)境、同時(shí)也涉及人類的自我內(nèi)心與自我“風(fēng)水”的優(yōu)化與調(diào)節(jié)，其實(shí)也算是一種德行的概念。

四積陰德：

中國(guó)文化博大精深，陰德其中有為暗中做有德與人之事，又有人在過世后在陰曹所記的功過，《淮南子·人間訓(xùn)》所言：“有陰德者必有陽(yáng)報(bào)，有陰行者比有昭名?！睔v史上有許多書籍均有對(duì)陰德這個(gè)詞匯的記載，我們現(xiàn)在所理解則是多行善舉，積德心善的傳統(tǒng)理念精神。

五讀書：

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，古人對(duì)書的概念影響還是頗深的，而對(duì)于現(xiàn)代文化而論，書中的內(nèi)容是有助我們學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、修身的重要知識(shí)與理論體系獲取途徑之一，所以對(duì)于閱讀、對(duì)于讀書而論則是有著非常重要的一層關(guān)系。

我們?nèi)绾蝸砝斫饪梢园堰@段話倒過來理解，因?yàn)槎嘧x書、內(nèi)心豐盈，從書中獲取許多有助于人生成長(zhǎng)與樹立道德品質(zhì)的內(nèi)容，從而獲得其修正自身，提升自己三觀及正能量等相關(guān)內(nèi)容，從而能夠懂得積德行善，多積陰德，多做一些利于他人之事，自然內(nèi)心得以豐盈，才會(huì)懂得、理解風(fēng)水的天地之道，從而從自身到環(huán)境都能夠得以改變，實(shí)現(xiàn)福人居福地的功效，因?yàn)閮?nèi)心的豐盈，對(duì)萬事萬物乃至自然的了解，從而懂得如何調(diào)整自己的運(yùn)程，優(yōu)化自己的運(yùn)程，做事三思而后行，其實(shí)也是一種改變運(yùn)程的辦法之一，掌握的運(yùn)，其實(shí)也是改變的看似注定的命，命雖天定，運(yùn)由己造，所以改變命運(yùn)并非不可能，只是需要具備改變命運(yùn)的能力與悟性。