《易經(jīng)》是中國最早的一部典籍，一直以來充滿了神秘色彩。很多人認(rèn)為《易經(jīng)》很玄妙，困惑究竟怎么才能學(xué)懂。

其實(shí)，《易經(jīng)》并不神秘，要學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，首先要搞懂5個小訣竅。下面為大家列舉說明一下：

01 八卦從何而來

距今5000多年前，文字尚未發(fā)明，伏羲氏“仰觀天象，俯察地理”，制作出了八卦。

“卦”，本意是“掛示出來”的意思。

伏羲氏畫出八卦，來代表自然界中的8大現(xiàn)象，即天、地、雷、山、火、水、澤、風(fēng)，依序命名為“乾、坤、震、艮、離、坎、兌、巽”。

用符號代表實(shí)物，符號的組合代表實(shí)物的變化。

八卦除了代表自然現(xiàn)象之外，還可象征物質(zhì)的八種基本性質(zhì)、一個人的不同角色、人體器官、動物等等。

02 六爻、六十四卦是什么

爻，即為“效”，就是指效法“變化”的主動力與受動力。

陽爻（—）與陰爻（－－）構(gòu)成卦象的有兩個基本元素。

八卦的卦象為三爻構(gòu)成，即“?、?、?、?、?、?、?、?”。

八卦兩兩相合，形成了六爻，六十四卦，由此形成不同的排列組合，把人生的可能情況都涵蓋其中。

于是，難以捉摸而讓人擔(dān)心的“變化”，就對應(yīng)到排列組合中，讓人能夠更清楚地看到，某種狀況的吉兇，再用適當(dāng)態(tài)度來應(yīng)對。

因此說，《易經(jīng)》可以用來“探討變化”。

03 卦辭、爻辭的來歷

來到周文王時期，他被商紂王拘禁于羑里七年之久，為每一卦都寫了下一句卦辭，并為每一爻寫下一句爻辭，便形成了最初的《易經(jīng)》。

即指六十四個卦象、六十四句卦辭與三百八十四句爻辭，以今天的印刷方式來看，大約二十頁篇幅。

04 什么是《易傳》？

不過，我們今天所讀的《易經(jīng)》，卻不止這些，還包含了《易傳》在內(nèi)。

《易傳》是孔子與后世弟子的研究心得，其中記述了不少孔子的言論，反映了儒家觀點(diǎn)。

《易傳》的內(nèi)容有十部分，又名“十翼”，包括：

《彖傳》上下兩篇，講解每一卦的卦辭。

《象傳》上下兩篇，講解每一卦的卦象及其六爻的爻辭。

《文言傳》引申乾坤二卦的思想。

《說卦傳》列出基本八卦的象征，有如小字典。

《序卦傳》講解六十四卦的順序。

《雜卦傳》為簡短的心得。

《系辭傳》上下兩篇，篇幅最長，為發(fā)揮《易經(jīng)》的哲理與實(shí)際應(yīng)用。

05 《易經(jīng)》要告訴我們什么？

在古代，《易經(jīng)》原本為占筮用書。古代帝王有所疑惑時，要考慮五種意見，包括“自己的想法、卿士的看法、百姓的意愿、龜卜、占筮”。

夏朝有《連山易》，商朝有《歸藏易》，周朝有《周易》。前兩本都已失傳，而《周易》就是現(xiàn)在人所謂的《易經(jīng)》。

《易經(jīng)》的重點(diǎn)在于：居安思危與樂天知命。

《易經(jīng)》所要向人們傳達(dá)的是：

一切在變化之中，人怎能不提高警覺？既要見微知著、預(yù)作防范，又要隨時自省、改過遷善。

在發(fā)現(xiàn)大勢所趨時，須以樂觀態(tài)度面對；在懊惱自己遭遇時，須了解前因后果。

鼓勵人們成為“君子”，在德行、智慧、能力這三方面不斷提升，以善盡讀書人的責(zé)任。

在現(xiàn)代，《易經(jīng)》常常被誤解為算命或迷信，我們則應(yīng)忠于歷史，明白古人在集思廣益之時，深知“人算不如天算”，所以設(shè)法探詢天意。