世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了!君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了?

在四大古典名著中，都有過(guò)對(duì)“神仙”的記載，可見(jiàn)古人還是非常迷信神仙的。三國(guó)演義中的關(guān)羽，被民間封為“武財(cái)神”，而在西游記原著中，孫悟空上天搬救兵時(shí)，就遇見(jiàn)過(guò)已經(jīng)成為“神仙”的關(guān)羽。

水滸傳中，一百零八好漢都是天上的星宿下界，他們?cè)疽彩巧裣?，紅樓夢(mèng)中開(kāi)局就寫(xiě)了渺渺真人和茫茫大士這兩位神仙，甄士隱與渺渺真人有一段對(duì)話，甄士隱頓悟了《好了歌》，繼而也成為了神仙。

我國(guó)古代的神話體系比較復(fù)雜，主要是古人對(duì)于很多自然現(xiàn)象，沒(méi)有科學(xué)的解釋，于是才運(yùn)用想象力，認(rèn)為這一切事情，都是神仙造就的，當(dāng)然，這也可以理解為古人對(duì)自然的敬畏。古人創(chuàng)造了許許多多的神仙，從上古神話中的女?huà)z夸父，到西游記等神魔小說(shuō)創(chuàng)造的角色等等，都被古人認(rèn)為是神仙。

那么問(wèn)題來(lái)了？神仙到底是什么？有人稱他們?yōu)椤吧瘛?，也有人稱他們?yōu)椤跋伞保掀饋?lái)讀便是“神仙”，那么“神”和“仙”之間，有區(qū)別嗎？

其實(shí)，神與仙有著本質(zhì)的卻別，而且區(qū)別還是很大的。而在原始字形中，神和仙的形狀完全不同，因此二者的意義，也自然完全不同。

整體來(lái)說(shuō)，“神”這一概念的提出比“仙”要早，有“神”這個(gè)字的甲骨文，從字的現(xiàn)狀上看，有遠(yuǎn)古祭祀的形狀，因此，神是古人很久以前，就塑造出的一種虛無(wú)縹緲的意識(shí)形態(tài)。

而“仙”這一概念的提出，大約是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，從字的形狀上看，仙是存在人這一概念的，因此古人認(rèn)為人能夠轉(zhuǎn)化為仙，也就是很多玄幻小說(shuō)中所說(shuō)的“修仙”，古籍也曾記載道：“老而不死曰為仙”

仙擁有長(zhǎng)生不老的本領(lǐng)，同時(shí)古人又認(rèn)為人又有可能修煉成仙，因此古代癡迷于修仙的古人，不在少數(shù)，遠(yuǎn)到春秋戰(zhàn)國(guó)之后的秦始皇，近到紅樓夢(mèng)中記載的賈敬，紅樓夢(mèng)雖是小說(shuō)，實(shí)則是明清時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照，可想而知，即使到了明清，也有古人癡迷于成仙，癡迷于長(zhǎng)生不老。

從此可知，“神”與“仙”的另一區(qū)別，便是“神”是上天塑造的，為天地萬(wàn)物所孕育的，例如上古時(shí)期的女?huà)z、夸父、三清、盤古等等，都是人還沒(méi)有出現(xiàn)時(shí)，就已經(jīng)由天地孕育而生，他們都是屬于“神”，至于“仙”，則是通過(guò)人修煉而成的，典型的例子便是“八仙過(guò)?！敝械陌讼?。

古人認(rèn)為人要成仙的途徑有很多，其中最為典型的便是修道，認(rèn)為能夠“修道成仙”，而不是“修道成神”，當(dāng)然，古人眼中的修仙，就像是“打怪升級(jí)”般，有不同的等級(jí)，例如“鬼仙”、“地仙”、“天仙”、“散仙”、“金仙”等等，不同等級(jí)的“仙”，對(duì)應(yīng)不同的仙品，到了一定的仙品，則被劃入另一個(gè)圈層，也就是所謂的“位列仙班”

為何人們會(huì)將“神”和“仙”混淆為“神仙”呢？

答案非常簡(jiǎn)單，古人想通過(guò)“得道升仙”，認(rèn)為能夠逃脫紅塵，這也是古代道教繁盛的其中一個(gè)原因，然而道教祭拜的是三清，一氣化三清，三清是鴻蒙之氣所化的，因此屬于神。崇拜的是神，而自己又想成為仙，久而久之，便將神和仙的概念對(duì)沖，混淆，繼而出現(xiàn)了“神仙”這一說(shuō)法。

總而言之，“神仙”這個(gè)詞原本是拆開(kāi)的，而“神”與“仙”有著很大的區(qū)別。當(dāng)然，時(shí)至今日，隨著科學(xué)文明的發(fā)達(dá)，人們對(duì)于一些自然現(xiàn)象也有了更加清楚的認(rèn)識(shí)，例如人類的起源是類人猿，而不是女?huà)z造人，例如電閃雷鳴是非常合理的自然現(xiàn)象，而不是雷公電母的法術(shù)。

神也好，仙也罷，終究只是古人的一種美好向往，是古人的一種精神寄托。