1、《滴天髓》

《滴天髓》是中國傳統(tǒng)命理學是最重要的典籍，相傳其原文為宋之 京圖所撰，明代劉伯溫為之注釋，清道光年間，士人任鐵樵為該書作 疏。

作者結合一生命理實踐，系統(tǒng)總結唐宋至清命學得失而成。該書對 奇格異局、神煞納音予以全面否定，以五行生克制化推演命理，一宗正理，鑿破鴻蒙，例證豐富，譬解詳盡。

向被奉為無上經(jīng)典。從而使任注 《滴天髓》成為傳統(tǒng)命理學最重要的典籍，而任鐵樵本人也在中國命理 學史上奠定了繼往開來的重要地位。

2、《千里命稿》

韋千里是民國著名命理學家，少負奇才，當時與袁樹珊、徐樂吾并稱上海命學三大家?！肚Ю锩濉窞轫f氏之代表作，文字流暢，述理賅明，該并附有時人命例若干，皆為韋氏所親批，并經(jīng)事實驗證者，彌足 珍貴。

更為難能可貴的，韋氏著此書時，年不過二十余歲，竟治學如此 之深，令人驚嘆。

3、《人鑒命理存驗》

本書是民國時期命理學者林庚白的作品，林氏的命學，往往以神煞 格局論命，因此并非是正統(tǒng)的子平術。書中所列舉的命例，難免有牽強 附會的感覺。

但在當是廣為流傳，不失為命理愛好者入門登階的一本好書。就是對于我們現(xiàn)代人來說，也有許多借鑒之處。

4、《子平真詮評注》

清乾隆進士沈孝瞻原著。該書以月令用神為經(jīng)，以諸神為緯，特別是對用神成敗，用神與喜神忌神的生克制化，用神的透與會、有情無情、有力無力等等的解析，更加透辟。

民初《滴天髓》整理出版后，眾 多讀者感到過于高深，紛紛呼吁出版一部命理入門書籍，著名命理學家 徐樂吾先生應邀評注此書，條分縷析，譬解詳明，例證豐富，最便初 學。

如果說《滴天髓》是中華傳統(tǒng)命理學的高深學術，有如樹頂?shù)拇T 果，那么《子平真詮評注》便是其循序漸進的課本，有如摘取碩果的階梯。兩書一淺一深，不可或缺，互相匹配，方成完壁。

5、《子平真詮》

傳統(tǒng)四柱命理學經(jīng)典著作，作者沈孝瞻，是清乾隆年間進。此書和 《滴天髓》互為匹配，不可或缺。系命理學中典范作品。

相傳此書一出，一時洛陽紙貴，人們爭相傳抄，作為經(jīng)典應用，并世代秘傳。

該書以月令用神為經(jīng)，以諸神為諱，特別是對用神成敗，用神與喜神忌神的 生克制化，用神的透與會、有情無情、有力無力等等的解析，更加透辟。

條分縷析，譬解詳明，例證豐富，最便初學。但由于此書成書于古代，不免精華與糟粕共存，因此，讀者應有所舍取。

6、《淵海子平》

本書是宋代徐升根據(jù)徐子平對命理研究成果整理而成。成為八字算命術上 的經(jīng)典名著，人們?yōu)榱思o念徐子平在算命術上的貢獻，又把算命術尊稱 為子平術。

《淵海子平》共為五卷，第一卷論陰陽、五行相生與制約及 神煞等，第二卷論各種格局，第三卷論六親及疾病等，第四卷論一些歌 賦及十二月建候詩。

第五卷為使讀者易于背誦，把前四卷內容編為歌 訣，其內容堪稱大全。該書這所以被列為算命書中的經(jīng)典名著，因為它 不僅博大精深，且又深入淺出，所以歷代被推崇。

7、《神峰通考》

本書又名《神峰辟謬，命理正宗》，是明朝人神峰子張楠所著。是 我國古代四柱預測的四大名著之一，繼《三命通會》、《淵海子平》之 后，神峰通考則為其嬌嬌者。

相比之下，《命理探源》則遜色得多。本 書“勤求古訓，博采眾芳”，批諸謬訛，推陳出新，發(fā)古人之未發(fā)。

作 者著書態(tài)度嚴謹而中肯，反對那些沽名釣譽，妄立名目，看法偏面，害 人害己，自吹自噓的著書態(tài)度。

甚至振臂高呼要把那些貽誤后學的著作 “焚其版，火其書”。當今急功近利而貽害后人的學者太多，很有現(xiàn)實 意義。

8、《命理探源》

本書是民國著名命理學家袁樹珊所著。是當時命學四大名著之一。 該書系統(tǒng)地總結了中國古代命理學的理論、觀點，并加以批評、詮釋， 是一部實用性、知識性相結合的命理學全書。

它從簡單的命學概念、原 理，推命的方法，吉兇休咎的判斷以及各種五行關系等方面進行詳細了 介紹，書中列舉了大量的實例。對我們了解傳統(tǒng)命理文化甚有裨益。

9、《天元賦》

一行禪師是唐代著名僧人，天文學家。在佛教方面，他與善無 畏、金剛智共同譯出了《大日經(jīng)》等密教經(jīng)典，并撰寫了《大日經(jīng)疏》。

在天文學方面，他改進了歷法，編成《開元大衍歷經(jīng)》，續(xù)成 《后魏書。天文志》，并進行了偉大的地理實測，在世界上第一次測出 了子午線的長度。

因古代天文、歷法、術數(shù)本為一體故，一行精于陰陽 五行之學，也就自然順理成章了。

此篇《天元賦》據(jù)傳為一行禪師所 作，以陰陽五行生克制化為本，用精練的文字，詩詞似的駢文，韻味雋 詠，朗朗上口，文學味很濃。

但由于年代久遠，多有傳抄印刷之誤，因 此錯別字較多。沒有一定文學修養(yǎng)和易學功底難以讀懂。

10、《窮通寶鑒》

《窮通寶鑒》又名《攔江網(wǎng)》。不詳撰人，專論五行旺相休囚，堪稱 精當。后世學者論定五行衰旺，大都本于此書。

其義理精辟，取舍恰 當，實有得五行生克、八卦錯綜之妙。使閱者了然若諸指掌，此真命學之指南，子平之模范也。此書乃取用神之典范。