在我們的傳統(tǒng)文化中，陰陽(yáng)五行、數(shù)術(shù)文化更是豐富神秘，而又絢麗多彩！在這些珍貴的神秘文化里，識(shí)人術(shù)作為比較普遍的傳統(tǒng)文化之一，一直延續(xù)到了今天。甚至可以說(shuō)，老祖宗所傳承下來(lái)的識(shí)人術(shù)，對(duì)我們古代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等等，都產(chǎn)生了很大的影響！尤其是在民間，這些老祖宗的識(shí)人術(shù)依舊在人們的心中，有著非常重要的地位！

就比如說(shuō)，民間就有“掌中川字紋，富貴不離身”的俗語(yǔ)。

在古代，人們認(rèn)為手掌中的紋路，能夠判定一個(gè)人的吉兇禍福。不僅僅是在我們這片神州大地上的老祖宗是這么認(rèn)為的，就連西方世界都有類似的說(shuō)法。當(dāng)然，中西方對(duì)于掌中紋路的解釋也有些差距，我們傳統(tǒng)的識(shí)人術(shù)是對(duì)命運(yùn)的決斷，而西方的識(shí)人術(shù)，則是認(rèn)為從手中可以看出一個(gè)人的性格和習(xí)慣等等。

俗語(yǔ)中的這句“掌中川字紋，富貴不離身”，就是我們傳統(tǒng)的識(shí)人術(shù)。

很多人手中，會(huì)有兩條線是連在一起的，人們就會(huì)稱之為是“人字掌”；而也有人手中的三條線是分開(kāi)的，就被人們稱之為“川字掌”。

老祖宗認(rèn)為川字掌的人，往往有著不凡的事業(yè)，無(wú)論男女，都會(huì)在事業(yè)發(fā)展上面比較順利！

古人通過(guò)手掌中的紋路判斷人的命運(yùn)，顯然是不符合科學(xué)道理。但古人之所以有這樣的說(shuō)法，其實(shí)和古代所信奉的“天命論”是相關(guān)的。

儒家代表人物荀子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人之命在天”，孔子也認(rèn)為“生死有命，富貴在天”。后來(lái)，在漢代董仲舒又提出了“天人感應(yīng)”的說(shuō)法，認(rèn)為皇帝、諸侯、貴族等等，他們的地位都是由上天安排的。

正是由于這樣的思想對(duì)民眾的影響，所以民間的識(shí)人術(shù)，才會(huì)通過(guò)人們身體上的特點(diǎn)來(lái)判斷人們的命運(yùn)！

這樣的觀念，不僅僅影響到了民間，甚至連正史的記載中都是如此，比如說(shuō)《隋書(shū)》中記載皇帝楊堅(jiān)樣貌的時(shí)候就說(shuō)“有文在手曰‘王’”。意思是說(shuō)，楊堅(jiān)的手中的紋路是個(gè)“王”字！

《南史》中描寫梁武帝的時(shí)候也寫到了“有文在右手曰‘武’”，就是說(shuō)梁武帝的右手紋路是個(gè)“武”字。

除此之外，這樣由看手識(shí)人的方式，還影響到了文學(xué)創(chuàng)作！

最開(kāi)始的時(shí)候，手長(zhǎng)、臂長(zhǎng)被認(rèn)為是善于射箭的標(biāo)志。后來(lái)，臂長(zhǎng)便被看作是君王的標(biāo)志，劉備就是一個(gè)典型的例子。古代在描寫君王的樣貌的時(shí)候，“雙手過(guò)膝”、“垂手過(guò)膝”等等都是比較常見(jiàn)的。

古代的識(shí)人術(shù)其實(shí)原本并不是什么神秘的東西，只不過(guò)經(jīng)過(guò)了封建統(tǒng)治者的渲染，尤其是儒家“天命論”、“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)的影響，才逐漸變得神秘。再加上大家有趨吉避兇、改變命運(yùn)、預(yù)知將來(lái)的心理，所以這樣的識(shí)人之術(shù)才會(huì)逐漸盛行，甚至影響到了現(xiàn)在！